本文目录一览：
- 1、关于中国古代史生活常识
- 2、古代宫廷小知识
- 3、关于有趣的古代知识介绍
- 4、历史冷门小知识
关于中国古代史生活常识
中国古代史常识之一1、姓和氏有什么区别？ 在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。
由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有：诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。
春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。
2、古人是怎样取名的？
随着语言文字和文化观念的发展，中国古代的人取名也越来越复杂，既有“名”又有“字”，有的还有“号”。
所谓“名”，是社会上个人的特称。“字”，往往是“名”的解释和补充，是与“名”相表里的，故又称“表字”。“字”是男女成年后才加取的，表明他们开始受到尊重。一般名、字多由父母长辈所取，其中多表达长辈对子女的期望。如关羽，字云长，意为“展翅入云”；赵云，字子龙，取“云从龙”之意。“号”，是人的别称，又叫别号，是使用者本人起的，以寄托或标榜自己的某种情操和旨趣,如宋代文学家欧阳修以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁共六个“一”取号为“六一居士”，以表示自己鄙视利禄；南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”，以示心向南方，不忘故宋。封建社会中的士大夫往往有自己的别号，宋代以后，取别号之风尤盛。
古人对取“名”、“字”比较重视。有的古人名、字涵义相近或相辅，例如屈原，名平，字原。(《尔雅.释地》：“广平曰原。”)岳飞，字鹏举。有的古人名、字取自古书上的名句或成语，例如曹操，字孟德，出《荀子》“夫是之谓德操”句。有的古人名、字互为反义，例如曾点，字皙。(点，黑也；皙，白也。)有的古人还有“小字”，即乳名，例如曹操被称为阿瞒，刘禅被称为阿斗，都是乳名。古人的名、字还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、字中加伯、仲、叔、季表示兄弟长幼，如伯禽、仲尼、叔向、季路。汉代以后逐渐在名或字中用同样的字或偏旁表示同辈关系。
同样，古人在名、字、号的用法上也很有讲究。名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼；在尊称、下对上称呼时则称字、号，平辈之间只有在很熟悉的情况下才相互称名。在多数情况下，提到对方或别人时直呼其名，是一种很不礼貌的做法。
3、古人在交往中，称呼方面应遵循怎样的规矩？
古人一向重视礼仪，因而在日常交往中的自称和相互称呼方面，形成一套较严格的规矩。
一般来说，在相互交谈或书信往来中，凡提到自己的则用谦称或卑称。在古人的自我谦称中，使用较为常见的有以下几种：“鄙人”，即自谦为见识浅陋之人；“不才”、“不佞”，即自谦为无才能之人；“不敏”，即不聪明之自称；“不肖”，即自谦为不贤之人。此外，一般男子自称“臣”、“仆”，女子自称“妾”、“奴”、“奴家”，年轻者在年长者面前自称“学生”、“晚生”、“后学”，老百姓在官吏面前自称“小人”、“小民”等等，都是常见的自谦之词。即使是地位尊显的帝王和诸侯也有谦称，一般自称“孤”、“寡”。只是后来，“孤家寡人”渐渐成为帝王的专门自称。
与此不同的是，古人在相互称呼对方时，往往使用尊称。古时常用的尊称有：“父”、“子”、“长者”、“先生”、“公”、“君”、“足下”等等，对象不同，使用的尊称也会有所不同。“父”，是对年长男子的尊称，如仲尼父、伯禽父；“子”，多用来表达学生对老师的敬意，如孔子、孟子；也有的在字的前面加“子”，如子产(公孙侨)、子贡(端木赐)；“长者”，一般用来对有德行之人的尊称，一些古代名人如伍子胥、信陵君等，都被人称为“长者”。“先生”，古人对师长、老人、有德行者均称“先生”。至于“公”、“君”和“足下”，它们运用范围很广泛。在古代官场中，还有一些专用的尊称，如君称臣作“卿”、“爱卿”，臣称君作“陛下”。另外，人的字、号，也属尊称，但只能用于特指的个人。
4、什么是避讳？
所谓“避讳”，指的是古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字，这是我国封建社会特有的历史现象。
避讳起源于周朝。秦汉以后，随着儒学统治地位的确立，避讳制度才日趋完备。避讳在社会上存在“国讳”、“家讳”和“‘圣人’讳”三种。“国讳”主要是避皇帝本人及其父祖的名讳，有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加强封建统治的需要，要求其统治下的臣民都必须遵守“国讳”，否则，一旦犯讳，就是“大逆不道”，将受到严厉的处罚。“家讳”指避父祖之名，仅限于亲属内部，体现了封建伦理道德精神。“‘圣人’讳”多数情况下指避孔子的名讳“丘”。此外，还存在一种“宪讳”，它是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司，主动避长官的名讳。
封建社会避讳的方法大致有以下几种：“改字法”，即将应避讳的字改用音近或义同的字来代替。如苏轼的祖父名序，苏轼将序改作“叙”。唐祖讳虎，故凡称“虎”的地方均改作“武”或“猛兽”。“空字法”，即将应避讳的字空而不书，或作“口”，或作“某”，或直书“讳”，如唐人撰《隋书》时，因避太宗李世民讳，而改“王世充”为“王充”。“缺笔法”，即对所避之字的最后一笔不写，如将孔子的名讳“丘”缺笔作“”。此外，还一种在口语中避正呼的避讳法。汉语有平、上、去、入四声，如讳字属入声，则在口语中不可出现此音，而其他三声仍可照念，但有时也会出现因避一字而四声皆讳的情况。
由于避讳，甚至把别人的名和姓也改了。汉文帝名恒，春秋时的田恒就被改为田常；汉景帝名启，微子启则被改称微子开；汉武帝名彻，蒯彻则被改称蒯通；刘知几著《史通》，后人因避唐玄宗李隆基讳，竟然刘知几改称刘子玄(子玄是刘知几的字)。
古代宫廷小知识
古代有很多朝代，这些等级也都不一样啊，我已清朝为例子吧
1.宫殿：东西十二宫西六宫 储秀宫、翎坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫、太极殿（也叫启祥宫）东六宫 延禧宫、永和宫、景阳宫、乘乾宫、钟粹宫、景仁宫
2.等级：先讲皇帝后妃。清朝皇帝的后妃，在入关之前，它属于草昧，没有严格的制度。努尔哈赤的时候，他的妻子叫“福晋”，“福晋”是满语，那“福晋”怎么来的呢？有人查了一下，是从蒙古语这么借来的。那“福晋”本来是什么意思？有一种说法就是汉语的夫人，译成了蒙古文或者满文就叫“福晋”。这是一种说法，还有别的说法。所以努尔哈赤的时候，他不分皇后、皇妃，就是“大福晋”，“继福晋”，这么来排顺序。努尔哈赤16个福晋，他就这么排，没有严格的后妃制度。皇太极的时候，到崇德元年，定了“一后四妃”的后宫制度，那他才定了“一后四妃”，“一后四妃”之外的那些夫人怎么排顺序？也还没有严格的规定。顺治入关之后，吸取了明朝的后妃的制度，比较明确了一点，但是，一直到康熙朝才把皇帝后妃的制度确立下来，一直到乾隆朝逐渐地完善。
后妃等级很复杂，秦始皇据说是后宫佳丽三千，怎么排等级？汉唐的时候，后妃的等级大体上排二十四级，明朝简化了，排成十二级，清朝就又简化了，大概分这么几级：一，皇后；二，皇贵妃；三，妃；四，嫔；五，贵人；六，常在；七，答应，还有一些没有名堂的，比如学生也算，实际上是更复杂一点。它有规定，皇后居中宫，统摄六宫，就是后宫事情归皇后总管，下面就是皇贵妃，妃和嫔。清朝的后妃分别居住在东六宫和西六宫，这东六宫和西六宫今天仍然存在，大概顺序是这样子，东六宫：景仁宫，承乾宫，钟粹宫，延禧宫，永和宫，景阳宫；西六宫：永寿宫，翊坤宫，储秀宫，启祥宫，长春宫，咸福宫。都各有太监、宫女来服侍，分别居住。那皇后、妃子，伺候她们的人，主要是两种人，一种是宫女，一种是太监。
宫女，明朝的时候很多。康熙他说他问过故明的太监，原来在明朝皇宫做太监的，清朝时候还在做太监。康熙说：明朝皇宫太监一万人，宫女十万人，因为供应饭食照顾不到，日有饿死者。现在一般的学术界认为这个太监说的数字可能大了一点，可能估计过多了一点，但是说明了一个问题，明朝皇宫的宫女和太监是非常多的，大家看故宫地方很大，如果一万个太监，十万个宫女，里面住的房子大概很拥挤。清朝宫女减少了，减少到多少人呢？到康熙、乾隆的时候，大体上三千多人。有一个说法，叫做“够不够三千六”，大体上三千多个宫女，后来逐渐减少。光绪的时候，人就比较少了，一千九百多人。这些宫女在伺候皇后、贵妃等等都有严格地规定，有配额。皇太后宫，宫女12人，皇后宫，宫女10人，皇贵妃，宫女10人，妃嫔，宫女8人，依次递降。
3.下面讲皇帝子女，先说他的“子”，再说他的“女”。清朝皇帝的“子”分“宗室”和“觉罗”，什么叫“宗室”？什么叫“觉罗”？是努尔哈赤的父亲，以下就是努尔哈赤的兄弟，跟他的子孙，叫“宗室”，他们系黄带，努尔哈赤的祖父觉昌安以下，子孙叫“觉罗”，系着红带子，这个是不能混的。在清朝，系黄带子就是黄带子，系红带子就是红带子，不能混淆，个别有例外，这是“宗室”和“觉罗”。“宗室”它也分级，这个爵位分级，分十二级，头四级就是亲王、郡王、贝勒、贝子，这是四级，每一级都是等级森严的。后面五、六、七、八还是四级，后面四等就是镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公，“八分”就是八份。当年在关外打仗的时候，努尔哈赤打仗的时候，打胜了之后，把那些东西分八份，一个旗一份，不入，那你不够八份，你就别参加。后来就变成一个固定名词，“入八分”，不入八分，就是八份，这是五、六、七、八，九、十、十一、十二，就是奉国将军，奉恩将军，镇国将军，辅国将军，也是四个，合一块是十二等。皇帝的皇子一般是15岁，大体上15岁就成年了，就是指婚，结婚，分府，亲王就是亲王府，郡王就是郡王府，贝勒府，贝子府，分府，就搬出皇宫住了。但是有例外，个别的也可以住在皇宫。比如乾隆，乾隆就住在重华宫，里面那个“漱芳斋”布置很好的，大家有机会可以去看一下。清朝的皇子和明朝不一样，明朝皇子封了亲王等等，是一律不许留在京城，都要到外地，叫“封藩”，清朝的王一律住在北京，在北京开府，这是个很大的不同。明朝的王不能领兵，因为明朝皇帝经常闹政变，闹宫廷政变，永乐就闹宫廷政变，所以他这个王不许带兵，不许离开驻地，出城都要请示皇帝许可才可以。
清朝的王不是这样，叫“出将入相”，还可以做军机大臣，做议政王，做摄政王，那明朝没有，那么清朝这么多的王，我算了一下，清朝的皇帝的儿子是113个，这么封下去也不得了，所以他想了个办法，叫做“递降”，亲王的儿子封郡王，郡王再往下封是贝勒，贝勒儿子是贝子，一代一代往下降。因为当时他考虑到大清王朝亿万斯年，要万岁，一万年，这一万年，他这个王就不得了，所以要往下降，降到最后，叫闲散宗室，就没有爵位了，这是一般情况。有的例外，叫做世袭罔替，八个不降。这八个，就是礼亲王代善，郑亲王济尔哈郎，睿亲王多尔衮，豫亲王多铎，肃亲王豪格，还有敬谨亲王尼堪，还有两个郡王，一个是克勤郡王岳讬，还有一个顺承郡王勒克德浑，就是六个亲王，两个郡王当年开国的时候，他们立下了赫赫战功，所以他们就是世袭罔替，就是亲王有一个人继承，还是亲王，一直到清朝末年，始终是亲王，这八个世袭罔替的亲王和郡王，俗称“铁帽子王”，这么来的。另外四个亲王世袭罔替，一个是怡亲王允祥，就是帮助雍正取得皇位那个，恭亲王奕欣，醇亲王奕譞，庆亲王奕劻，这四个亲王世袭罔替，所以清朝世袭罔替的王，前面是六个亲王，两个郡王，后面是四个亲王，一共是12个王，世袭罔替，就是他们有一个儿子可以继承亲王，其他的不行，不是每个人都可以继承亲王，只有一个。清朝有一个特点，就是只有宗室才可以做亲王，宗室里头做亲王也是很不容易的。我看报纸登了一篇文章，说某一个人是慈禧的娘家的后裔，他一上班别人就说“亲王驾到”，他下班要走，也喊一声“亲王再见”，这当然是玩笑话了，不可以，那拉氏也不能做王，也不能做亲王。慈禧的父亲惠征仅仅是个“承恩公”，公、侯、伯、子、男，那个“公”，慈禧的弟弟桂祥、照祥后来承袭一个“公”，所以清朝的王是很严格的，但是开国的时候例外，你比如说“三顺王”：孔有德、耿忠明，尚可喜那是开国时期，属于例外，正常封王，就必须是宗室，“觉罗”都不可以。
4.再说说皇女，公主，皇帝的女儿称“公主”，但是入关前不是这样的，入关前，不叫公主，是叫“格格”，入关后，因为清承明制，皇帝女儿就称“公主”。清朝十二个皇帝，公主一共是82位，说到清朝公主的时候，有人提了个问题问，说电视剧里说康熙的女儿公主下嫁给噶尔丹，问我有这回事没有？我说没有，康熙的女儿不可能下嫁给噶尔丹。电视剧还说，本来想让他这个公主下嫁给李光地，后来又改了主意了，嫁给了噶尔丹了，这个也不是。清朝的公主不下嫁给汉人，但是有一个例外，就是吴三桂的儿子吴应熊，皇太极的一个女儿下嫁给他了，这是一个例外，底下我还说到。满汉不通婚，皇帝的女儿更不能跟汉族通婚，所以皇帝的亲生女儿下嫁给汉族，除了吴三桂的儿子吴应熊以外没有别的例子。清朝的公主分等级的，皇后生的女儿，称“固伦公主”，其他妃、嫔等等生的女儿称“和硕公主”，“固伦公主”的待遇相当于亲王，“和硕公主”的待遇相当于郡王，亲王不得了，亲王年俸银，白银一万两，郡王五千两。这个公主在皇宫里面不像我们百姓想像这样，她母亲对皇子就比较亲，对公主就比较疏远。有的书说公主生下来，到出嫁能见她母亲也不过是几十面，主要是保姆把她带大。清朝公主的结婚年龄偏小，最小的是10岁，一般的是12岁、13岁、14岁，虚岁。公主结婚之后，很多人的命运，我觉得是不幸的，我可以举几个例子来说明这个问题。你比如说努尔哈赤，努尔哈赤有八个女儿，老大、老二结婚早一点，因为他刚起兵结婚早一点，从老三到老八，这六个女儿，我看了一下全是不幸的。
5.求妃嫔用的封号和公主的封号：按清朝法制所定：皇后所生之女才能被封为”固伦公主”，清朝前身“后金”初年，国君（即“大汗”）、贝勒的女儿（有时也包括一般未嫁之妇女）均称“格格”，无定制。例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。清太宗皇太极继位后，于崇德元年（一六三六年），始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。
级别 汉语封号 满语封号 出身
一 固伦公主 皇后所出
二 和硕公主 妃嫔所出
三 郡 主 和硕格格 和硕亲王嫡福晋所出
四 县 主 多罗格格 多罗郡王嫡福晋所出
五 郡 君 多罗格格 多罗贝勒嫡夫人、和硕亲王侧福晋所出
六 县 君 固山格格 固山贝子嫡夫人、多罗郡王侧夫人所出
七 乡 君 公 格格 入八分公嫡夫人、多罗贝勒侧夫人所出
八 五品格格 固山贝子侧夫人所出
九 六品格格 入八分公侧夫人所出
6.固伦和敬公主；和硕嘉公主；固伦和静公主；和硕和恪公主；固伦和孝公主
嫔的称号 和 妃的称号 是完全不同的两个体系。
比如，她原来是莹嫔，后来晋升为妃了，皇帝给她一个号是 华妃。
是升职了，当然也可以理解为换了称号了。
其实已经说得挺明白了，
各朝的妃嫔人数是有限制的，名称是皇帝随机赐给的。比如清朝，有贵妃二人，妃四人，嫔六人。侯佳氏嘉庆初年封为嫔，皇帝赐号 莹嫔。后来晋升为妃，皇帝为她改了个称号叫 华妃。 是皇帝随机赐给的。 只要皇帝满意，除了祖上固定的嫔妃称号以外，可以随便换。
最后是名字：碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、
代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、
笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、
从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、
雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、
问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、
乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、
雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、
痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、
语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、
紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、
先是三个字的：
冷元勋
尹玉枫
江圣凌
姜云霆
陈少煊
伊沁雪
段无洛
邱少泽
在是复姓四个字的：
慕容圣卓
上官耀然
上官未明
欧阳元修
轩辕明熙
南宫玉枫
皇甫星辰
东方宸浩
令狐昭邦
司马流云
独孤拓拔
长孙正德
诸葛云廷
公孙南弦
端木玉麟
白堇
梦伶
习风
子瑜
梓玉
南天融
北穆雪
向傲天
苏鞠 苏刑 苏誊
江羽陌 江决 江千琼
冷掠衣
朱心摩
莫安
汗！！！就这些了，有的是我想的有的是借鉴别人的，在此谢谢他们。
关于有趣的古代知识介绍
我们中国的文化博大精深，源远流长。下面是我为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
1、“万岁”和“万万岁”是怎么来的?
我们常在电视上看见大臣称颂皇帝时大叫“万岁”，其实“万岁”一词本来不是皇帝专用的。很久以前“万岁”只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语，到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”，但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到庆贺之事时，还是有人呼“万岁”。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”至于“万万岁”的来历，则来自一个故事。 相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，藉以抬高自己的“名不正”的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题:玉女河边敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!众学士搜肠括肚，对答了几十句，武后都不满意，直觉扫兴。这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道: 金銮殿前呼万岁，万岁!万岁!万万岁!武后兴高彩烈，推为杰作。从此，“万万岁”一词便流传于朝野之上了。
2、什么时候开始金额要用大写?
我们写金额票据时，随了把金额写成阿拉伯数字外，还要写上大写数字，有关这个规定的起源，要追索到明朝。据史书记载，在朱元璋执政的明朝初年，发生了一件重大的贪污案“郭桓案”。郭桓曾任户部侍郎，他利用职权，勾结地方官吏大肆侵吞政府钱粮，贪污累计达2400万石精粮，这个数字几乎和当时全国秋粮实征总数相等。 此案牵连12个政府高官，6个部的政府官员和全国许多的大地主。朱元璋对此大为震惊，下令将郭桓等同案犯几万人斩首示众，同时执行了严格的惩治经济犯罪的法令，并在全国财物管理上实行了一些有效措施，其中较重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字“一二三四五六七八九十千”改为“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”等。
3、皇帝的说话叫作甚么?皇后的说话又叫作甚么?
皇帝的说话、诏书、制令等，泛称“纶音”。《礼记》说，若果把皇帝的说话比喻做细缕，则它的影响力便有如粗绳(原文称为“纶”);若果把皇帝的说话比喻做粗绳，则它的影响力便有如大绳缆。后来便用“纶音”以指皇帝的说话。至于皇后的命令，则称“懿旨”，懿(粤音意)就是美的意思，代称美丽的妇女，“懿旨”就是指皇太后或皇后的命令。
4、黄帝的帽子前垂下的珠子有甚么用?
古代的皇帝在参加不同的典礼时，是须要穿上不同的服饰。在参加最隆重的典礼上所使用的皇冠，称为“冕”，它的形状就像我们今天见到的大学毕业帽，不过冕上的布板是长方形而非正方形，前后两端各缀珍珠十二串。这种珍珠是一种很有趣的道具，它们会在皇帝的眼前脑后来回晃动，使他极不舒服，其目的就在于提醒他必须具有端庄的仪态，不能轻浮做次，影响皇帝应有的威仪。
5、十二生肖中为何没有“猫”这一属相?
十二生肖是代表地支的十二种动物，常用来记人的出生年。十二生肖中除了龙以外基本上都是生活中比较常见的动物，可是为什么没有猫这种动物呢? 十二生肖的说法源于干支纪年法，传说产生于夏，但没有确凿的证据。可以考证的是，至少在汉代，十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。在汉代以前，我国还没有真正意义上的家猫，无论是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先，据说是印度的沙漠猫。印度猫进入中国的时间，大约是始于汉明帝，那正是中印交往通过佛教而频繁起来的时期。因此，猫来到中国的时间，距离干支纪年法的产生，恐怕已相差千年了，所以来晚了的猫自然没有被纳入十二生肖中。
6、形容很受女孩子欢迎，叫做走桃花运，为什么是“桃花”而不是别的花?
桃花自古就和女子颇有渊源。《诗经.桃夭》中就有“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”的诗句，描写的是女子出嫁的情景，并对新娘的美貌和品德给以赞美。唐代诗人崔护也有《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 据说“桃花运”一词源自于紫薇斗数。紫薇斗数是中国传统命理学的重要支派，它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，有兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫等十二宫，将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合，就可以预测人的命运。 命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置所言，如果大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。古人认为，遇到“子午卯酉”是桃花运的征兆，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。桃花运还有“好桃花”和“烂桃花”之分，因此交桃花运的人也要理智和冷静。
7、“一炷香”的时间有多长?
古典小说上常常写道“一炷香的功夫”，武侠小说中高手比武时也常以“一炷香”为限，这是为什么呢?原来，古人是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。 古人计时需要借用日晷、漏壶等工具，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。那么一炷香究竟是多长时间呢?实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时。 古代经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香篆”。如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成篆文“心”字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。人们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被寺院用作计时器。元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”，通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。 用香计时，可谓古人的智慧的结晶。更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣的是，人们把香做成各种图形，借此寄予对生活的美好期待，流露出祈求长寿、贺喜祝庆的朴素心愿。
8、“感冒”是一个众所周知的医学专用名词，可最早却出自官场，这是怎么回事 ?
感冒也叫伤风，是现代人很熟悉的一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。可你也许没想到，“感冒”这个现代流行词，最早却出自官场。这事儿还得从宋代说起。宋代的最高学府是太学，隶属国子监，负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核、升等制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假簿上登记。这个请假簿的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为感风簿。感风一词与医学理论有关。宋代医理学家陈无择首先把引致百病的原因分为“内因”、“外因”和“不内外因”三大类，其中“外因”又分为“六淫”。“六淫”也称“六邪”，即风、寒、暑、湿、燥、火，这六种反常的气候变化对人的身体会产生不利影响。 感风的意思就是感受到了风寒，意思是说受到了六淫之首的“风”的侵袭，身体不适，故需要外宿。太学生在毕业后通常会成为学者或者官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是上夜班，这是个辛苦的差事，因此官员们常常以“肠肚不安”为借口逃避。经过“感风”的启发之后，不值宿的理由很快五花八门起来，其中尤以写“感风”、“感冒”、“伤风”的居多。到了清代，“感冒”成了官员们请假时最常用的托辞。再后来，“感冒”被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。
9、说大话为什么是“吹牛”，而不是“吹马”或“吹猪”呢?
牛在中华文化中是有勤恳、诚实等美德的动物，人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”，心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。可这样一个忠厚老实的动物怎么与“吹牛”这个贬义词沾上边呢?“吹牛”现在有夸口、说大话等意思，可它最早的意思，却与浮夸无关。 史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识初编·吹牛、拍马》一文中作过考证：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。牛皮筏子相连，可以承载数千斤的重物过河。据说，元世祖忽必烈就曾把它用于战争，并获大捷。他曾率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，渡江进入丽江地区，并大败大理守军。现在昆明著名的大观楼长联中提到的“元跨革囊”，指的就是这个典故。关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。 游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。有意思的是，在某些地方方言中，“吹牛”还有其他的意思。如在云南方言里，“吹牛”是聊天、拉家常的意思，与说大话完全无关。
历史冷门小知识
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历史冷门小知识，我们国家有着非常悠久的历史文化，期间发生过的很多事情是难以记载的，里面也有很多冷门的知识，这样的知识非常的有趣。为大家分享历史冷门小知识。
历史冷门小知识1
首先第一个，最早提出建立青楼的人其实是管仲。古代由于一夫多妻制度，导致社会上男女分配不均，出现了很多的光棍，因此管仲就将大量的女子集中起来以缓解社会矛盾，也就成为了后来青楼的雏形。
第二跟唐朝有关，大唐盛世之下颁布过不少的惠民政策，其中有一条就规定如果有老人超过了80岁就会派一个人去照顾他，如果超过了90岁就安排两个人，要是能活到100岁就直接安排5个人，费用全部由政府来承担，不过按照古人的平均年龄来看，能活到这么大真的十分不容易。
第三个就是大家稍微熟悉一点的丁忧制度，古时当官的如果双亲中有去世的，那他必须回乡守孝3年，但是如果这个官员的存在实在太过重要，另外还有个“夺情”制度可以免去守孝。
第四个是相扑，很多人都以为只有日本才有相扑，其实早在宋朝的时候，相扑就已经在我国流行起来了。而且刚开始女性也是可以参加的，只是后来大家觉得女性参加不太雅观就取消掉了。
第五个还是宋朝的事儿，宋朝人民非常的潮，他们非常喜欢把鲜花戴在头上，在那个富裕繁荣的时期，人们的生活水平非常高，包拯包大人的薪水换算成现在来说，人家可是年收入过千万的主。
第六个就很有意思了，朱厚照专门给自己封了一个威武大将军，他是皇帝，他开心就好。
第七是龚自珍的儿子龚橙，他居然就是当年八国联军在北京的领路人，不知道他的父亲看到自己的儿子变成这副模样是何感想。
至于第八个，写出过无数脍炙人口的经典作品的金庸，他的表哥叫做徐志摩。
历史冷门小知识2
1、全世界有史以来最短的战争是1896年8月27日发生在英国和桑吉巴之间的“英桑战争”，这场战争只维持了38分钟。
2、900年历史的牛津大学，培养了7个国家的11位国王、6位英国国王、47位诺贝尔奖获得者、53位总统和首相、12位圣人、86位大主教以及18位红衣主教，影响着整个世界。
3、仔细看会发现《最后的晚餐》背景是白天。
4、宋朝之前平民百姓只有一日两餐，诸侯三餐，皇家四餐。
5、衣冠禽兽在古代指的是官员的朝服，源于明代官员的服饰，原是褒义。明代官员的服饰规定：文官官服绣禽，武将官服绘兽。
6、老公是古时对太监的称呼。
7、唐代儿子叫自己父亲叫大人或者哥哥。
8、清朝时，皇子公主均称呼自己的父皇为“汗阿玛”，康熙时的众多满汉正式奏折中也读为“汗”，所谓“皇阿玛”是晚晴时被彻底汉化后才有的叫法。
历史冷门小知识3
1、古代杀人为何要“秋后问斩”？
在我国历史上有关“秋冬行刑”的’记载最早见于《左传》，此后的汉，唐，宋，清等朝代也都规定刑杀要在秋冬进行，这主要是因为董仲舒创立的“天人感应说”认为：天有四时，王有四改，天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。
如果违背天意就会招致灾祸，受到上天的惩罚，从而影响天人合一的举措的施行。为此此，汉武帝皇帝颁布政令，“秋冬行刑”，于是“秋冬行刑”随被载入律令而制度化。
2、“八拜之交”指哪八拜？
管鲍之交（管仲和鲍叔牙），知音之交（伯牙和钟子期），刎颈之交（廉颇和蔺相如），舍命之交（羊角哀和左伯桃），胶漆之交（陈重和雷义），鸡黍之交（张劭和范式），忘年之交（孔融和祢衡），生死之交（刘备、关羽、张飞）。
3、清朝皇室实行“试婚”制度。
清朝的皇帝和皇储在正式成婚之前，先由宫中精心挑选出几名年龄稍长容貌端庄的官女，随寝做“试验品”格格（公主）选定驸马，确定嫁期后也会有一名机敏干练的宫女充当“试婚格格”，随同公主的嫁妆一起先行一步到驸马家，当天晚上便由“试婚格格”与驸马爷同床试婚，在第二天详细禀报驸马爷有无生理缺陷，性格是否温顺等。
4、专吃人肉的魔王：朱粲（can）
朱粲是隋末唐初的地方军阀，生性残忍，朱粲起兵时曾对军士说道：世上最美的食物莫过于人肉，每攻破一个州县，朱粲就下令劫掠粮食，食物不足时，朱粲就让士兵搜索妇女、小孩来吃，朱粲所部经过之处即无人烟，公元621年朱粲被李世民所擒并斩杀于洛阳。
5、中国历史上唯一的“十朝元老”
冯道历经五代十帝，有人称他是“十朝元老”官场上的不倒翁，有人说他软脊梁，中国历史上最臭名昭著的汉奸，有人说他颇懂老子的“无为”之道。
6、李煜是狂热的佛教徒
李煜是狂热的佛教徒，和他那貌美如花的小周后没事就爱躲清凉山拜佛，他俩叩头叩得脑门上都起了一层厚厚的老茧。
7、历史上怕老婆的著名人物
伍子胥，隋文帝杨坚，唐中宗李显，房玄龄，戚继光，胡适，常遇春，索额图。
8、爱老婆的模范男人：荀粲
荀粲是荀彧之子，三国时期曹魏著名的玄学家。荀粲娶了曹洪之女为妻，原本生活美满，却不料妻子突然得了热病，荀粲为了给妻子治病，就专门跑到户外冻着，然后再回去用身体给妻子降温。后来妻子不幸去世，荀粲悲痛欲绝，不久竟也病猝，时年29岁。
9、乾隆其实很low
乾隆很low的，中华文化在他手里差点毁光了，修四库全书毁书甚于修书，不符合满清统治的书籍全部毁掉，还删改剩下书籍里的文字。他还在文物字画上乱扣自己的图章，在上面乱写乱画搞破坏，文字狱在他那个时代到达了变态的地步，《红楼梦》没有完本也跟这个有关系，清朝衰落始于乾隆朝。
10、六味“帝黄丸”的皇帝
唐中宗李显身世显赫，自己是皇帝，父亲是皇帝，弟弟是皇帝，儿子是皇帝，侄儿是皇帝，更要命的是母亲还是皇帝，于是称他为：六位帝黄丸（他弟弟李旦也是）