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- 1、马未都：一个人是否成熟，主要看这3点，没有的话会怎样？
- 2、马未都：玉有“九窍塞”，不能拿着瞎盘，朋友为什么还拿着往嘴里送?
- 3、马未都：不守规矩的人，没有受到什么惩罚，所以他会怎样？
马未都：一个人是否成熟，主要看这3点，没有的话会怎样？
马未都是一个收藏家，这固然不假，感兴趣的朋友们就会发现他是什么都懂，什么都能说个一二三来。其实，收藏与其它领域有所不同，需要知识面非常广阔，上下五千年给你说个通宵估计没问题。作为一个洞察古今的人，为大家谈人性，自然也是情理之中。按照马未都的意思，他着重强调，一个人是否成熟，主要看这3点，没有的话要及时警醒。这究竟是一个什么说法呢？
一个人的成熟，不仅仅是身体上的成熟，心智上的成熟尤为重要。一个外表成熟内心幼稚的人，属于巨婴性格；一个内心成熟外表幼稚的，属于年少老成。综合来看，心智成熟就显得尤为重要。现在的人善于伪装自己，因而判断一个人成熟就会显得非常困难。如何去甄别，这就需要炼就一双火眼金睛。马未都很有资格来说这个问题，他本身就是一个有精力有故事的人。马未都表示一个人成熟与否，主要看3点，没有的话要及时警醒。
第一点：知轻重
马未都表示，作为一个成年人，遇事要学会掂量，不能信口开河。比如一件很棘手的事情，人家做成了，你不能未经考证的就说人家是单一的运气好，这是一种非常不负责任的行为。再者，一件事情要三思而后行，要知道自己有几斤几两，谋定而后动。正所谓，没有金刚钻不揽瓷器活，说的就是这个道理。不知轻重的人，不可与之交，没有这一能力更要引起我们的及时警醒。
第二点：知急缓
马未都作为古董行的大佬，对于急缓厉害那是心知肚明，这一点从他当年的跳槽就能看出端倪。他在《青年文学》当了10年编辑，也是在再三权衡利弊的情况之后，才做出跳槽的决定。看得出，马未都对于急缓拿捏的很准。可以说，没有这种做事情的魄力，那是非常的难以把自己的路走好。一件事情，在当时看来可能是风雨欲来，但是放个两三天后，就知道事情的急缓程度。所以说，成年人要明白急缓是衡量成熟的重要一点。
第三点：知进退
成年人尤为关键的一点，在于是否知道进退。当进不进，是为妇人之见；当退不退，是为匹夫之勇。马未都的进退哲学，研究的非常透彻。一个人是否成熟，主要看的就是懂不懂得进退。进退失据，自然少不了挨生活的闷棍。生活中总有这么一些冒失鬼，遇事慌乱，事后圣人，乱下棋下臭棋，一手好牌打得稀巴烂。不知进退的人，大家遇到了要及时警醒。
所以，马未都非常精辟的总结，一个人是否成熟，主要看的就是这上述3点。倘若一个人没有的话要及时警醒，更要注意这些问题，千万不能在这大争之世，以不成熟的心智面对繁杂错乱的生活。人人都想成熟，但是真正的成熟，却是需要千锤百炼。小编希望大家在日常的生活中，要学会具备这种辨别成熟的能力，才能保证自己在工作生活中不吃亏。
马未都：玉有“九窍塞”，不能拿着瞎盘，朋友为什么还拿着往嘴里送?
马未都是搞收藏的，无论是日常生活还是公开场合，明眼人一看那就是一个文化人，可他与其他文化人又显得不一样。大多数文化人生怕别人不知道自己是文化人，胳膊上都是挂着珠子盘着珍贵玉器，一看就是如同世外高人。马未都身上不戴什么东西，连玉都不戴。至于马未都为何不戴玉，他也是有一番说辞的。马未都指出，玉有“九窍塞”，不能拿着瞎盘，朋友却还拿着往嘴里送。马未都的这个说法有什么道理？
马未都早年也是非常喜欢玉的，好不容易省吃俭用捡漏一块好玉，也是想着如何才能把玩尽兴。按照马未都的说法，他年轻的时候对于新到手的物件儿也是如痴如醉，甚至夜深人静之际，也会一个机灵就起来看一宿。随着年龄的增长，马未都过手的东西多了，对于玉的痴迷程度也没有先前那么厉害了。
马未都表示，他不想在胳膊上戴什么东西，那样很不舒服。所以，马未都就是无件儿一身轻。除了马未都的个人习惯之外，还有就是玉是有讲究的，还真不能辖盘。马未都指出，汉以前玉有“九窍塞”，是身份和地位的象征。古人注重丧葬，憧憬着能够死后也能享尽荣华富贵。九窍塞的目的，一方面是为了防止身体九窍出气，另一方面也是体现了对墓主人的高规格礼遇。
一般而言，玉除了九窍塞，还有手握，形状不一。反正古人死了之后，有非常多的讲究。言归正传，由于九窍塞的特殊性，这就决定了在把玩的时候不能瞎盘。因为你也不知道，到手的玉是什么来路。由此可见，古人的丧葬文化还是博大精深，也是一门学问，
然而，马未都身边就有不少朋友，为了追求形成包浆，不明就里的却天天往脸上蹭。脸上蹭了还不过瘾，还把玉拿着往嘴里搁。马未都好心相劝，人家还不听依旧如故。所以，这也是一件非常尴尬的事情。实际上，这样尴尬的事情还真不少，只不过大多数人没有意识到而已。之所以会出现这种情况，还是文化素养的欠缺，收藏理论不过关。
由此可见，收藏是一个讲究文化素养的高端领域，没有什么文化，那是要闹笑话。我们也不得不佩服马未都的文化素养，为我们展现了一个丰富多彩的文化江湖。值得一提的是，马未都手里有一个玉猪握，还是西汉时期的，正是用于丧葬。至于价值几何来路是什么，马未都也没有做过多的透露。
马未都：不守规矩的人，没有受到什么惩罚，所以他会怎样？
“规矩”在我们日常生活中，是非常重要的。在我国传统文化中，有一种说法就是“没有规矩不成方圆”。一个行业有一个行业的规矩，小集体里有小集体的规矩，大集体的规矩我们称之为“法律”。从某种程度上来说，守规矩可以理解为“遵纪守法”。马未都对于“守规矩”，就说出了自己的真知灼见。马未都指出不守规矩的人，没有受到什么应有的惩罚。因而，不守规矩的人，就会选择继续不守规矩。马未都先生有何高见？小编就为大家说说马未都先生的些许真知灼见。
马未都公认的身份是收藏家和鉴赏家，其实他本人还是一个学识渊博的文化学者。他是一个有故事的人，小学没毕业便走向了社会。他本人的一些学问，一方面是读万卷书，这是书本上的知识；而另一方面的知识来源，就非常宝贵了，就是行万里路。我们都知道，这个行万里路，往往能够学到书本上没有的知识和经验。这就非常难得了，所以马未都如果那天说“我走的桥比你走的路都多”，不要诧异，这确实是真的。马未都先生所说的“规矩”，究竟何谓“规矩”？
“规矩”这是我们经常挂在嘴头的话，然而它的本义并不是这样。“规”在我们的生活中，特指圆规，也就是画圆的工具。这个“矩”指的是画直角的工具，类似于“三角板”。这两样，一样管画圆，一样管画方。久而久之，便有了“没有规矩不成方圆”的说法。后来，经过延伸有了丰富的文化内涵，泛指标准、条例、约定俗成的观念。给大家举一个例子，买房要排队，这是约定俗成的观念，有人插队这就是不守规矩。
对此，马未都明确指出，不守规矩的人，没有受到什么惩罚，所以他就继续不守规矩。不守规矩的人，为何不受到惩罚？这实在是一个让人想不明白的话题，也在无形之中让不守规矩的人有恃无恐。马未都就根据自己日常生活中的一些经历，为我们娓娓道来守规矩的重要性。马未都先生举了一个非常好的例子，就是交通事故。虽然这个例子不是太恰当，可是有着深刻的启迪意义。
马未都先生指出，如果一个人走入封闭的高速公路内，被疾驶而过的车给撞了。那么司机就会很郁闷，可能就要承担一部分责任。当然，那个不守规矩的人，肆意穿梭于高速公路反而成了弱势群体。难道不该接受惩罚吗？所以说，守规矩的司机受到处罚这是制度使然，而不守规矩的人没受到惩罚，或者处罚力度不够，这就让不守规矩的人选择继续漠视规矩。
在小编看来，马未都的说法相当中肯。规矩就是让人遵守的，高速公路上的司机大部分都是守规矩的，因为注意力不集中而撞人，接受处罚可以理解。但是不守规矩的人，更该接受处罚，因为他们漠视规矩。恰恰因为不守规矩的人，不受惩罚，所以他就继续选择不守规矩。不守规矩的人肆意穿梭高速公路，出了事冤枉吗？不冤枉，所遭受的苦难是守规矩文化观念淡薄受到的惩罚。在小编看来，规矩面前人人平等，不分老幼，无分贵贱，凡是不守规矩就应该受到处罚。
规矩是让人遵守的，而不是让人破坏的。小编认为守规矩，才能让社会的整体素质得到提升。小编以马未都的收藏行业为例，给大家说说马未都是怎样守规矩的。马未都早年在古玩行业内闯荡的时候，对于问价就很守规矩。要的话，就问人家，表明你想要，可以往下谈。也就是说当你问了多少钱的时候，卖方就会认定你会要，就会按照规矩还价。不懂瞎问还不买，就是破坏规矩。
从马未都的经历中来看，守规矩是极其重要的。不守规矩的人，也更改受到惩罚。当然我们整个社会的守规矩文化是不断完善的，相信不远的将来，对于不守规矩的人惩罚力度会加大。有规有矩才能让我们的社会更美好，所以恪守规矩就显得尤为重要。从这个角度来说，马未都指出不守规矩的人，没有受到什么惩罚，所以他就继续不守规矩的说法还是很中肯的，意在呼唤我们生活中的守规矩文化。