本文目录一览：
- 1、贵州哪个公棚好
- 2、翠枫园姜军什么原因被抓
- 3、赞美贵州贵阳的诗句
- 4、癸未日 帝王八字，癸未日柱大贵的八字
- 5、贵阳旅游必去景点有哪些
贵州哪个公棚好
翠枫园公棚。
翠枫园公棚是贵州鸽友送鸽的冠军棚，一个好公棚它的吸引力首先是从近到远。鸽友也是近水楼台先得月，他们如果身边有好棚就近交鸽，也免得长途跋涉，也可随时去看看自己心爱的鸽子，公棚也省去了很多收鸽成本和管理费用。
翠枫园姜军什么原因被抓
涉嫌违法集资。翠枫园是贵州第一家国际赛鸽俱乐部，于2004年创办，姜军是该俱乐部的董事长，16年风雨兼程、深耕经营，翠枫园已成为以鸽会友的大舞台，品牌口碑，声名远播。在2022年6月27日翠枫园中心发布了一则通知，说姜军由于涉嫌非法集资被带走调查，其所有账户被冻结，导致翠枫园相关工作不能正常运行，将暂时关闭翠枫园。
赞美贵州贵阳的诗句
1. 关于赞美贵阳的诗句
关于赞美贵阳的诗句 1.赞美“贵阳”的诗句有哪些
1)
《九日分韵得寒字》
年代： 宋 作者： 魏了翁
奇月必用重，谁与开其端。
贵阳而贱阴，於此亦可观。
况於五阴后，苍龙挂高寒。
林疏山骨瘦，宇静天容宽。
砉然遇九九，黄菊纷阑斑。
且开五言城，聊寄一夕懽。
凄其义熙后，甚矣天宝间。
陶社千古心，知者良独难。
2)
《中秋有赋》
年代： 宋 作者： 魏了翁
望舒与日元非敌，震受阳光巽成魄。
六十四象不言月，三百五篇讥月出。
古道贵阳不贵阴，宾礼卜昼不卜夕。
世间赏玩起何年，误却千年醉狂客。
不知客有肺肠无，更把荒诬作真实。
我因时序尝作诗，洗尽兔窟蟾宫迷。
今年新作东楼成，胡为尚此穷攀跻。
人心和平民气乐，日月昭明天宇豁。
须知此事与政通，不是词人闲赏月。
3)
《结交行怀于谷山年伯兼讯侯将军》
年代： 明 作者： 冯琦
呜呼！结交难结心，无论廊庙及山林。
下里浮沉世事浅，中朝出入人情深。
二十年来与公厚，倒屐倾筐无不有。
亹亹清谈曲席前，沉沉夜酌疏钟后。
有时联骑游郊衢，谁相从者葛与朱。
侯生亦自有侠骨，酒酣击缶歌呜呜。
远从京华望丘壑，迥如樊笯思寥阔。
一朝客散长安邸，千林万点从风落。
朱君窜，葛君死，贵阳老将亦归里。
齐鲁天青两少微，并驱中原与公耳。
尚书舄学士鱼，岁云暮矣公何如。
安得朝廷新事少，渐看社稷旧人疏。
公别长安能几载，故侣心期复谁在。
里中何人与同调，公近岱宗仆近海。
丈夫岂必长垂绅，羡公有笔如获麟。
城边黄石应知我，海上青山不负人。
问余山中何所有，冶湖一曲竹十亩。
有山有水复有酒，公能命驾一来否？
4)
《孔侍郎镛》
年代： 明 作者： 何允泓
滇海凤酋残，合浦交夷肆。
六诏达两江，苗黎梗异志。
孔公守田州，三日峒獠至。
出战良独难，婴城苦无备。
公日有我在，开门辄重闭。
群獠望充斥，太守跨单骑。
轻身诣蛮峒，挥手却徒隶。
踯躅莽菁丛，两贼控其辔。
中宵坐深峒，神明炯如鸷。
诘责腾颊舌，抚谕倾唾涕。
群獠罗跪拜，感泣矢深誓。
公言我苦饥，趣呼荐牢彘。
吞啖剧风雨，左右尽肴胾。
酣眠戈戟间，殷雷起鼻齂。
亭午始言归，徐驱复摇曳。
历仕天南陲，威神绩罗施。
不畏十万师，但慑孔君帜。
晚起抚贵阳，安彭病心悸。
嗤彼清平苗，胡然拥阿刺。
下车得要领，斗酒缚於戏。
何异犬与鸡，父子一朝殪。
疆围靖谈笑，躯命尽劳瘁。
守臣职固然，何敢云我纻。
缅思孝皇朝，内外真弘治。
寄语中执法，严按滇广帅。
5)
《咏马贵阳画册》
年代： 清 作者： 陈维崧
极北龙归，江东马渡，君臣建业偏安。
天上无愁，宫中有庆，声声玉树金莲。
点缀太平年。
更尚书艳曲，丞相蛮笺。
月夕花朝，那知王濬下楼船。
华清月照栏杆，怅多时粉本，流落人间。
可惜当初，丹青妙手，如何不画凌烟？风景极凄然。
写一行衰柳，几处哀蝉。
展卷沉吟，昏鸦蔓草故宫前。
2.赞美贵阳的诗句
赞美贵州和贵阳的诗歌如下 到贵州 宋 赵希迈涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。家务每因官事废，诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。谢师恩 答皇亲见召 元 王处一三冬凛冽彤云布。
六出飘飞絮。地冻天寒难进步。
满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵 住。贵州大醮无推诉。
必要功圆聚。远逝新亡皆济度。
加持妙道，展舒云宴，一会朝 元去。唐开州文编远寄新赋，累惠良药，咏叹仰佩， 唐 权德舆风雨竦庭柯，端忧坐空堂。
多病时节换，所思道里长。故人朱两轓，出自尚书郎。
下车今几时，理行远芬芳。琼瑶览良讯，芣苡满素囊。
结根在贵州，蠲疾传古方。探撷当五月，殷勤逾八行。
深情婉如此，善祝何可忘。复有金玉音，焕如龙凤章。
一闻灵洞说，若睹群仙翔。三清飞庆霄，百汰成雄铓。
体物信无对，洒心愿相将。昔年同旅食，终日窥文房。
春风眺芜城，秋水渡柳杨。君为太史氏，弱质羁楚乡。
今来忝司谏，千骑遥相望。归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。
远思结铃阁，何人交羽觞。伫见征颍川，无为薄淮阳。
政成看再入，列侍炉烟傍。题贵州南山岩 宋 曾丰崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。
居焉若寝琼为室，登者如仙玉作梯。云窍旁通吞日月，烟萝倒拔挂虹霓。
我来已落葛翁后，姑拾其余细品题。留别贵州父老 宋 袁宏德鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。
罢官却喜身还健，报最空惭政未优。截镫只今难击马，卖刀自昔已牵牛。
蛮烟岭树斜阳路，两地离怀一样秋。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄四壁空留宅，双旌漫典州。
无钱堆别屋，有石压归舟。纵未封孙叔，犹当庙柳侯。
吾铭皆实录，亦足继前修。林贵州哀诗二首 宋 刘克庄岁晚淹留潦雾间，朱幡虽宠变苍颜。
颍川凤下来何晚，浪泊鸢飞去不还。道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。
新邱莫叹封茔俭，绝胜痴人锦裹山。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。
文采边陬瞻泰斗，仪容寸步中宫商。沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。
定有新诗传万口，归来吾与解奚囊。送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩六年陈迹君能记，病骨秋风入剑关。
曾洗人天清净眼，饱看巴蜀怪奇山。君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蛮。
不似老夫徒碌碌，昆冈一网手空还。贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。
当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。邮签忽报旌麾入，斋合遥瞻组绶新。
握手更谁知往事，同时诸彦略成尘。李韶州著书，常论释氏之理，贵州有能公遗迹 唐 权德舆常日区中暇，时闻象外言。
曹溪有宗旨，一为勘心源。贵州杂咏 明 杨慎绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。
清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。初抵贵州 清 罗衔炳塘上钲声隔岭闻，黔山积翠楚山分。
马头倒挂千岩月，虎落斜穿万树云。九驿蛮烟丞相垒，五溪铜柱伏波军。
丈夫莫取黄金印，愧煞当年卧少文。贵州省旅店题壁 清 严谨万里趋庭暂息肩，一檠孤坐思茫然。
才辞水驿三湘路，又数山程五月天。书到途中慵检点，诗成客里倍缠绵。
白云翘首原非远，翻恨春归在客先。云海贵地三尺夷黄果雄伟乌江奇朝显青龙天际游夕映游人过花溪。
3.赞美“贵阳”的诗句有哪些
贵阳而贱阴，於此亦可观。
《九日分韵得寒字》宋 魏了翁古道贵阳不贵阴，宾礼卜昼不卜夕。《中秋有赋》 宋 魏了翁朱君窜，葛君死，贵阳老将亦归里。
《结交行怀于谷山年伯兼讯侯将军》 明 冯琦晚起抚贵阳，安彭病心悸。《孔侍郎镛》明 何允泓登秀峰望李白瀑布 索道横山路已凡，驾雾绝尘作神仙。
一帘瀑布从天降，俯仰由人气自闲。6.江上送客游庐山 张继 楚客自相送， 沾裳春水边。
晚来风信好， 并发上江船。 花映新林岸， 云开瀑布泉。
惬心应在此， 佳句向谁传。 7.庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。
钟声知何处？ 苍苍树里闻。 8.庐山怀古 匡庐昔有草堂影，馆舍今无白乐天。
英雄嚷嚷庐山会，大音希希总一言。 9.庐山瀑布 徐凝 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。 10.庐山诗 朱元璋 庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。
美景一时观不尽，天缘有份再来游。
4.赞美贵阳的句子
赞美贵阳的句子：
【第1句】当夏季的太阳启动难熬的热浪，我来到避暑之都——贵阳，我很奇怪，在全球气候变暖的今天，这儿何以这般凉爽，每一阵清风吹过都让人心旷神怡，一年四季都是春天的模样，环城森林把浓浓绿意，延伸到了城市的大街小巷，悠悠的南明河像一条绿色的丝带，轻飘在林城的脸庞，大名鼎鼎的甲秀楼像一个亭亭玉立的美人，展示着古典的秀丽与端庄，古往今来，文人雅士在楼旁的翠微园吟诗作画 ，江湖高人在楼台上品茗论道遥指远方。
【第2句】贵阳市一座位于山里的城市，全市接近一半的面积被森林覆盖，无论你在哪里都能看到绿色的山，可谓是开门见山啊！大雨过后的山就更清爽了，看着这山令人心旷神怡，阳光照在这雨后的山上也就显现出一种生命的活力，一种绿的生命，一种既勃勃的象征。可谓绿的开朗，绿的活泼，绿的多姿多彩。不时从山上吹出一阵阵凉爽的凉风，凉风抚摸着人们的脸颊，传送着绿色的清香。
【第3句】腾云驾雾黔南行，暮色俯览筑林城。华灯点点繁星闪，车流蛇婉舞金龙。地上瀑河地下洞，翠峰叠连郁葱茏，人走车行林间过，桂香醉客云雾中。时阴时雨时儿晴，路湿物润不泥泞，春夏秋爽冬无冰，避暑休闲养神灵。
【第4句】在祖国大西南，海拔2000米左右的云贵高原上，有一个四周环山的省会城市，叫贵阳。我的幼年，青年时代都与她息息相关。贵州是中华民族的发祥地之一，数十万年前，我们的祖先就繁衍生息在这片土地上，创造了黔西观音洞文化、兴义猫猫洞文化。贵州又是一片神奇的土地。说它神奇，是今人还解不开其中谜团。神秘的夜郎国便是其中之一。
【第5句】走进贵阳市中区的“天然氧吧”，迎面吹来，黔灵山风阵阵的清凉，猕猴在跳跃，小鸟在歌唱，云烟深处的弘福寺里香客如云，山那边的黔灵湖上早有人荡起双桨，十里桃花掩映下的花溪水静静地流淌，像一个清纯无比的姑娘，清风细柳述说着当年巴金和萧姗，在这里度过的蜜月时光，几步花圃几农田勾画出，一派世外桃园的景象，波光粼粼的红枫湖似高原明珠，渔舟唱晚，百鸟飞翔 ，湖中小岛星罗棋布，民族风雨楼传来欢声笑语，侗族大歌在湖光山色里回荡。
5.关于贵阳的诗词
1、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其一 清平擒贼》
明代：祁顺
清平山险阻，群贼恣吞噬。
偷生同釜鱼，为害亦非细。
谁能生擒之，都府兵有制。
不须白堕杯，奚用市偷计。
萑苻靡遗悔，宽猛实相济。
译文：
清平山很危险，小偷们把它们吃掉了。在同一个大锅里偷鱼并不是什么小伤害。无论谁能抓住它，都会在首都建立一个军事体系。不要白白掉进杯子里，而要利用这个城市去偷东西。忏悔是仁慈和坚强的混合体。
2、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其二 清都抚苗》
明代：祁顺
舞阶舜七旬，脩德文再驾。
既闻有苗格，又见崇城下。
清都古蛮壤，群丑逞凶诈。
都台布恩信，远近争感化。
洗兵挽天河，征战自兹罢。
译文：在舜七十年代的舞步中，秀德文又开了车。我们可以看到苗格和崇城。清代都城古朴荒芜，人民丑陋险恶。杜德伯恩信，远近争夺影响力。洗刷你的军队拯救天河并为之战斗。
3、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其三 鸡背平盗》
明代：祁顺
深深鸡背山，远在安庄南。
昔时黑白丸，复见偷儿探。
都台务除恶，机略诚饱谙。
戮鲸更驱鳄，无使仍淹涵。
渤人卖刀剑，安得专美谈。
译文：
深冀北山，安庄以南。在过去，黑白药片，再看看运动鞋。杜太武除恶扬善。捕鲸更能驱赶鳄鱼，但仍然会淹死它们。波人卖剑，安德谈论剑。
4、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其四 贵竹斥贺》
明代：祁顺
文本位中书，责重有忧色。
敏中除仆射，门阑悄无客。
贵阳得中丞，迎贺纷如织。
公心不为乐，一见尽麾斥。
古道幸斯存，非徒耐官职。
译文：
在文本位中，有许多责任和忧虑。除了射击，门是安静的，看不见。贵阳市中级部长的贺词数不胜数。公众的心是不快乐的，但一眼就受到谴责。古老的道路得以幸存，并非白费力气。
5、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其五 雅关却马》
明代：祁顺
鬼方有良马，产自龙阮隩。
骅骝最神骏，騄駬尤雄骜。
公心淡如水，此物非所好。
土酋欲输忱，却之有其道。
宁轻千里足，无累平生操。
译文：鬼方有一匹好马，龙阮出品。花谷是最神圣的，尤其是男性。公心如水，不好。酋长想失去信心，但他有自己的方式。轻而轻总比累好。
6.赞美贵阳的诗
贵阳，是一个美丽的地方。说大可大，说小可小。人来人往，车水马龙。
也许，是我们的疏忽，让她。。 唉！
但。
全国闻名已多年。
冬无严寒天气暖，
夏有凉风地微寒。
黔灵山上猴嬉戏，
南明河内鱼跃渊。
和谐林城大发展，
入住福地合家欢。
西部开发在贵州， 城乡处处建高楼。
工农商学齐发展， 改革开放有计谋。
滚滚乌江流大海， 巍巍黔山宝藏丰。
三千万人齐努力， 贵州声名冠九洲。
它。。仍然美丽！
7.描写贵阳的诗句有哪些
《泊船瓜洲》[宋] 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 2.《客中夜生》 [明]袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫.一声新雁三更雨，何处行人不断肠. 3.《渭水思秦川》 [唐]岑参 渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流. 4.《到贵州 》 [宋 ]赵希迈 涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。
江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。 家务每因官事废，诗篇多向客途成。
耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。 5.《九日分韵得寒字》 [ 宋 ] 魏了翁 奇月必用重，谁与开其端。
贵阳而贱阴，於此亦可观。 况於五阴后，苍龙挂高寒。
林疏山骨瘦，宇静天容宽。 砉然遇九九，黄菊纷阑斑。
且开五言城，聊寄一夕懽。 凄其义熙后，甚矣天宝间。
陶社千古心，知者良独难。
癸未日 帝王八字，癸未日柱大贵的八字
薛元明
今日寒露，白居易《暮江吟》有：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”辛丑年寒露节气，正好历九月初三。在我国，有“露水先白而后寒”之谚言，其意为经过白露节气后，露水从初秋泛着一丝凉意转为深秋透着几分寒冷的“白露欲霜”。在表现对于节气的感受上，历代诗词书画名家印人都会想方设法创造出自身独特的意境。这其中，既有倪瓒、沈周等绘写深秋的画作，也有丁敬、王福庵刀下的“寒潭雁影”“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”。
辛丑年的秋天，由浅入深。到了寒露节气，大雁南飞，菊始黄花，月露清冷，梧叶飘零。王安石有诗句：“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。”白居易《暮江吟》中有：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”辛丑年寒露节气，正好历九月初三。
王羲之《采菊帖》
时值此刻，九月的书法创作落款，可以写作“玄月、菊月、咏月、暮秋、晚秋、凉秋、三秋、暮商、季商、杪商、霜序、季白、季秋、无射、戌月，……”等。最典型的物象，无疑是怒放，读王羲之《采菊帖》，感觉特别应景：“不审复何以永日多少。看未，九日当采菊不？至日欲共行也，但不知当晴不耳。伦等还，殊慰意。”大意是，不知如何消磨漫长的时日。阁下查看了没有，初九那天可以去采吗?到时候我想和你一同去，只是不知天公是否作美，天若放晴，那便最好。敬伦即将回来，甚是欣慰。札中“永日”之意是“漫漫长日”，内心期待好友相聚，以打发消磨时光。“伦”指的是王劭，字敬伦，王羲之从弟，王导第五子。
言及至此，不禁想到另一个人——五柳先生陶渊明。陶渊明以诗闻名天下，殊不知，他也是一位草书大家，只是作品流传较少而已。当然，他的诗文更耐人寻味。一篇《桃花源记》，读罢真有“不知有汉，无论魏晋”之感。陶诗最大的特点就是多用白描手法，不重词藻修饰与渲染烘托，淡到无言自可人。在他手中，出乎自然，驾轻就熟。其实，绘画也有白描手法，异曲同工。
历代皆有学陶诗的人，但总不是那个味。这与后世之人学王羲之书法是一个道理，如果对于王羲之所处的时代及个人的经历。了解不够多的话，只能事学了皮相，王羲之与馆阁体绝对是两码事。但是，一旦没有足够的了解和投入，王羲之和馆阁体就只有一线之隔，“二王”的二道、三道贩子，最终便成了“馆阁体”的始作俑者。“书”实在比窦娥还冤。这就说明，学书过程中，很多是学者之病，却又春秋责备贤者。
有很多书画家也很膜拜陶渊明，原因很简单，因为古代书画家多半也是诗人。崇拜陶渊明的原因，更多是出于倾慕陶潜的“隐逸”生活状态，赵之谦刻过“不为五斗米折腰”的，吴昌硕有“弃官先彭泽令五十日”的。然而，“隐逸”悠然的另一面在《五柳先生传》中有剧透——这才是个人生活状态的实录：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”。说到本质，所谓“心远地自偏”，其实就是一种心态，必须本性如此，学是学不来的，因为关乎心灵。
王羲之的后半生，实则也是一种隐居生活状态。去官以后，王羲之隐游遍了东土诸郡山山水水，“与东土人士，尽山水之游，弋钓为乐。又与许迈共修服食，采药石不远千里”，止不住感叹“我卒当以乐死！”回归自然后，王羲之沉潜玩味其中，得到精神上的满足和美的享受。
石涛所绘《陶渊明诗意册》，将陶诗的意境尽致地发掘出来。陶渊明常以菊自喻，写下很多有关的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山”、“秋菊有佳色，裛露掇其英”。石涛仰慕陶渊明，以画为媒。画面构图精巧，人物用笔细密。远山以墨笔烘染，山腰云雾密布，不见山脚，表现出烟云飘渺的动态和气势。篱笆院中盛开，一高士手持观赏，悠然之态可见。这种以中锋、细勾、渍染相结合的画法，使得画面动静相宜，虚实结合，意趣无穷。
后世有很多模仿之作，画李白诗、画杜甫诗，然得形易、得神难。要知道，陶渊明是一种“隐逸”，石涛也是一种“隐逸”。作为朱明宗室后裔，国破家亡，遁世为僧，笔下多见故国情怀，沧桑情味。石涛在人生逃亡过程中悟出了艺术世界的空灵廓落，悟出了人生的自由自在，落叶随风，白云苍狗。所作《渔父图》题道：“目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊。千尺浪，四腮鲈，诗筒相对酒葫芦。”只有真正体会到人生的离乱，才能画出真实的隐逸感受。在中国传统文化中，耕樵渔读，往往都是世外高人。石涛不仅仅是一个画家，更是一个艺术哲学家。《石涛画语录》无疑是中国画学史乃至中学史的压卷之作。
石涛所绘《陶渊明诗意册》全册共十二帧，以诗意成画，排布在右侧。左边为王文治依石涛和陶渊明诗画所成诗句。石涛画陶诗后经王文治题诗相配，可谓锦上添花。王文治在此页题道：“东篱已著花，醉余扶杖憩山家。怡情最是南山色，秋柳西风夕照斜。先生醉矣！菊已著花，餐英者谁心正无事，白衣送酒也。”王文治书法学王羲之、董其昌，忠实地秉承帖意，用笔规矩中见洒脱，转少折多，以折为主，干净利落、果断有致，字形紧密而内敛，以淡墨为主，着实是董其昌书风的再现。只是有时笔画扁薄，乃是浸染于笪重光的结果。再者，王文治中年以后潜心理，也是受到董的影响。后世书画大家吴湖帆，就是学王文治的。
王羲之和陶渊明之所以选择隐逸生活，主要是厌倦乱世之忧，“宁为太平犬，不做乱世人”。魏晋六朝长达四百余年的时间里，多重矛盾交错并织，形成了一个巨大而持久的“历史漩涡”，向为治史者所慨叹。西晋“永嘉之乱”后，中原士族相继渡淮河、长江而南迁，衣冠南渡，以为都，是为。自清谈玄学起至南梁《观我生赋》及《哀江南赋》的出现后，始有文化江南。
南宋 刘松年 《秋窗读〈易〉图》
文化的传承，靠的是读书种子。刘松年所绘《秋窗读〈易〉图》构图颇为讲究，突出景物与人物的安排，可谓苦营。两棵参天高松直立挺拔，松枝如相互缠绕，曲折多变，其荫如盖，庭院傍水而建，山石错落有致。画面左密右松，右边境界开阔，近水远山，与左部构图严整的庭院形成强烈对比。刘松年是“院体画”代表画家之一，后人把他与李唐、马远、夏珪合称为“南宋四家”。有谚云，“习画不学宋，等于白费功”，可见宋画高明之处。此画为什么叫《秋窗读〈易〉图》？画名应该是后人所加，因为原画只是在左侧山石空白处题有“刘松年”字样，并无画名。清乾隆帝左侧题诗《右刘松年秋窗读〈易〉》：“师弟联珍画出奇，高人读《易》小窗时。枫丹松绿成乎性，仁智分明各见之。”乾隆题诗明确说是读《易》，既然皇上开了金口，后世似乎就约定俗成。
1279年崖山海战，宋军战败，宰相陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。元代独特的现实，使大多数士人失去了积极的热情，加之全性保身的需要，元代的汉族文人再次选择隐逸生活，所谓“天下有道则见，无道则隐”，人数急剧增多，从而强化了元代隐逸文化的特征。
元 倪瓒《枫落吴江图》
书画家群体中，倪云林必须第一个提及，因其书画皆为“逸”格，高于一众。画史将倪瓒、黄公望、吴镇、并称“元四家”。书法疏朗健逸，有晋人风度，绘画空灵萧散，诗亦清淡绝俗。“逸”的美学趣味和格调贯穿于整个艺术创作中，尤其他的山水画，充分地体现了文人画之“逸”格，确立了逸品山水画萧散简淡的经典样式。《枫落吴江图》构图巧妙，一河两岸，树亭前后临水，空旷，坡石以折带皴，用笔中锋转侧，皴多染少，故皴笔特觉清劲，枯笔干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸。折带皴是中国山水画表现技法之一，发明者就是倪瓒，继承折带皴法而最得神韵者乃清僧渐江。倪瓒一生可谓书如其人、画如其人，然生不逢时，命运多舛。
元 鲜于枢 书唐代杜甫《复愁》十二首之十一
同时代的书家中，鲜于枢书唐代杜甫《复愁十二首》之十一：“我爱陶彭泽，无钱对。而今九日至，自觉酒须赊。”行笔遒劲，结字开张，尺幅虽小，却足以代表鲜于氏英伟豪迈、痛快的风格。当时的书家普遍喜欢写长篇长卷，很少写斗方小品，此作当属“另类”。文字内容过多的作品，无疑对创作有很大影响，一首诗或一首词，几十个字，正好有各种搭配组合，词尽意到。如果书写一百字以上，甚至几百字作品，那就得凭体力了。颜真卿便有过人体魄，他的作品都是“巨制”，过千字仍可做到一气呵成，可见身体很棒，作品弥漫。
元 赵孟頫《秋兴赋》（局部）
赵孟頫所书《秋兴赋》长卷是西晋文学家潘岳的代表赋作之一：“仆野，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑厔宁，譬犹池鱼笼鸟，有山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以‘秋兴’命篇。”梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳人称“才貌双全”，念念不忘的是他的容貌，故有“才比子建，貌若潘安”的比喻。此卷未书年款，但用笔结体之工稳熟稔，通篇气息之蕴藉密丽，应为赵中年经意之作。
元代是山水画发生巨变和取得极大成就的时期。中国绘画注重“外师造化、中得心源”，把追求抒情写意，以境界、韵味为核心的表现美学思想推向极致的无疑是“元四家”，但“元四家”遁迹山林，洁身自好，孤芳自赏，笔下这种萧索疏淡、枯寂幽远风格的作品，必然为者所不喜。明代初年，画院恢复，
提倡推崇“南宋四家”，主导了明初的山水画坛。
明代山水画流派林立，最著名者当属早期的“浙派”，中期的“吴门派”和晚期的“华亭派”。书画创作繁荣的中心必定就是经济文化中心，基本上锁定江浙一带。苏州吴门乃是中心的中心，人文荟萃，他们的艺术思想和审美趣味与“元四家”相似，因而继承并发展了以“元四家”为代表的文人画风，最终形成“吴门画派”，其代表人物即“吴中四家”的沈周、唐寅、文徵明和仇英。沈周的年龄比唐寅、文徵明、仇英要大得多，唐寅、文徵明皆出自沈的门下，乃当之无愧的“吴门画派”领袖。他们笔下的秋景图，精彩纷呈。
明 沈周《盆菊幽赏图》
沈周《盆菊幽赏图》采用对角构图，卷首一侧，杂树中设一草亭，四周以曲栏隔成庭院，院里墙边有盛开的若干盆。尤堪一赞的是对三位文人和一名书僮的处理，用笔不多，却极其传神。亭内三人对饮，饮酒赏菊，意态优闲。一僮持壶侍立，布势疏朗，景物宜人，一派秋高气爽的意境。此作画法谨细，笔墨精工，是中年“细沈”画风之佳作。然然乾隆的题诗，乃是大煞风景之举，头着粪，使得原画留白之处变得淤塞。左下角有沈周自题诗：“盆菊几时开，须凭造化。调元人在座，对景酒盈杯。渗水劳僮灌，含英遣客猜。西风肃霜信，先觉有香来。”沈周为传统山水画做出了贡献，将诗书画进一步结合起来。沈周书法学黄庭坚，遒劲奇崛，与山水画苍劲浑厚的风格十分协调，而他最终又将书法的运腕、运笔之法运用到绘画创作中。
明 沈周《东庄图册》其一
沈周平生好游，因而有不少纪游遣兴的山水画。这其中，《东庄图册》堪称特别之作，所描绘的乃是其师吴宽家的庭园秋景，格调恬淡自然，工丽朴华。草坡、田野、树林等景致，清新而颇具现代感。难怪后人盛赞此作：“观其出入宋元，如意自在，位置既奇绝，笔法复纵宕，虽李龙眠《山庄图》、鸿乙《草堂图》不多让也。”
明 仇英 《花园景色册》（局部）
仇英《花园景色册》遴选了园林的局部来加以描绘。近处但见芭蕉伸展，山石横卧，竹子掩映，人鹤相对，秋意盎然。亭台楼阁在树木只露一角，使人感到曲径深幽，尽显园林之美。园林是中国人一生的梦想中最后的家园，正如沈三白《》云：“檐前老树一株，浓荫复窗，人面俱绿，进门，折东曲折而入，叠石成山。亭在土山之巅，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。少焉，一轮明月，已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心……。”
明 仇英《秋江待渡图》
另一件《秋江待渡图》构图平中求险，静中寓动，属精品力作。只见长松翠柏、红叶丹枫，崇山环抱，白云缭绕，变幻莫测。江中有轻舟数叶，缓缓徐行。河正对岸，船夫促来人上船。彼岸之所，唐人装扮的白衣文士悠然自得，点出待渡主题。笔墨精工而富有士气，设色妍丽，山石颇似刘松年画法。画面虽不大，但境界开阔，有咫尺千里之妙，凸显了深秋寥廓的特点。
明 吕纪 《残荷鹰鹭图轴》
吕纪是宫廷画家，擅花鸟，水墨，气势宏大，成为日本屏风画的
之一。《残荷鹰鹭图》描绘了秋日荷塘残叶之中，惊心动魄的瞬间。苍鹰俯冲搏击白鹭，白鹭冲进苇丛深处，希图逃脱，众鸟受惊鸣叫，以至于纷纷躲避，有一只野鸭张嘴向上看，头颈紧缩，呈现恐惧之态。劲风吹动芦苇残荷，更添肃杀之气。画家把握了多种禽鸟的鲜明特征，使画面具有扣人心弦的感染力。用写意之法描绘枯败的荷叶，效果逼真，体现出高超的水墨表现能力。芦花以碎笔点成，虚实相间，层次分明。荷叶用湿笔画出，再用中锋勾，挥写自然，灵气四动。
中国绘画是表达意蕴和情感的手段，借助客观物象加以承载，所谓寓情于景是也。“意”源于内，“象”生于外。这和借景抒情的文学手法是一个道理。沈周《盆菊幽赏图》中的“幽赏”二字乃点睛之笔，可以让人领略到“坐听风吹雨，闲观花落去。悠然渡此生，只有画中影。”一诗的境界。《秋江待渡图》中的“待”字，点出了主题，可谓“别有忧愁暗恨生”。深秋如诗如画、多姿多彩。这种美，可以跨越时光的长廊。对于季候，对于光阴，对于时间的永续无尽觉得无奈，“深知身在情长在，怅望江头江水声”。
明 董其昌 行书《女萝绣石壁五言诗》条幅 何创时书法艺术馆
与“吴派”相对应的是董其昌“华亭书派”。董其昌以开宗立派证明自己的不凡。董氏行书《女萝绣石壁》五言诗写道：“女萝绣石壁，溪水青濛濛。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。朝饮花上露，夜卧松下风。云英化为水，光彩与我同。日月荡精，寥寥天府空。”通篇用笔秀润，书写流畅，结体朴茂，姿致平和，无一懈笔，于精巧明快中略带生拙之气，乃是董氏行书的典型面貌和上乘佳作。
明 释担当《草书册》
释担当书法学董其昌。此《草书册》写道：“雨少秋收也较迟，此翁缓步欲何之。过桥不往城中去，正是农家酒熟时。”“秋收”一般在阳历九月，“较迟”说明有推延，与当下时令仿。作为明朝遗民，担当作品平添了悲壮之气，故能化董氏之精润清劲，出以老辣浑成。当年担当眼看明朝将要灭亡，感到无门，遂到鸡足山削发为僧，把“能担当门重任”的一腔豪情，寄寓在诗书画之中。不难看出，担当把写字当作性的方式。
清 蒋廷锡《菊石图》
明末清初，花鸟画多宗法沈周、陈淳、徐渭，到了恽南田出来，画风得以一变，继承和发展了没骨花鸟画法，改变了自南宋以来的勾填法。蒋廷锡是清朝康熙、雍正年间久负盛名的花鸟画家，主学恽南田没骨画技，变其纤丽之风，开创了根植江南、倾动京城的“蒋派”花鸟画。《菊石图》中所绘花卉栩栩如生，不拘泥于工致与否，设色淡雅，乃蒋氏典型风格。蒋廷锡曾提出“写牡丹当于整齐中求生动，若笔太松放便非牡丹品格”，追求宋人的理法和元人的墨韵，即便“仿天池笔，稍就规矩，不能狂毋宁狷也”，仅取其生气，而不取其疏狂。此作可以说得到充分体现。
清 张宗苍《白云红叶图》
清代宫廷绘画在乾隆时期受到格外重视，设立了如意馆广收人才。张宗苍深受乾隆宠爱，“恩遇殊常，旷代一时”。张暮年入宫，仅供职画院四年时间，就为乾隆画了172幅画，多有御题。张宗苍擅画山水。《白云红叶图》以淡设色的方法绘九湖光水色，崇山叠嶂。画面上方平湖舒广，远山连绵。右侧群峰巍峨，山势险峻，瀑布高悬。点缀其间的茂树，错落有致，苍翠繁茂，好一派生机盎然的景象！近处岗峦洲渚，坡石草亭，悠人荡舟，流淌，给人一种恬淡宁静之感。连接远近之山的是一片高林密树，云雾横滞，平添了几分灵动的意味。顺崖直下的悬瀑，似乎重重地跌入山谷，最终汇成溪流，顺着高低起伏的山石慢慢流淌。远江近水的自然承接，沟通了画面的。
在表现对于节气的感受上，印人会想方设法创造出自身独特的意境。
明 魏植 滴露研朱点《周易》
籍贯福建莆田的明代人魏植所刻“滴露研朱点《周易》”，印文风格与其后的邓石如风格接近。相比之下更为直接。当时的印人，技法处理更多的是考虑单个字，整体效果比不上后世的印人。布局如，“研朱”二字略显冲撞。整体上来看，“周易”二字笔画少，左侧边栏可略增厚，目前尚不太均衡。印文中所谓“滴露研朱”，就是指用朱笔评校书籍，读书人甘苦自知的心态顿时可观。
清 丁敬 寒潭雁影
丁敬是“浙派”开创人物，一代宗师。虽然后世判断浙派风格，有“非切刀非浙派”一说，但在丁敬手中，切刀和篆法特征没有完全固化，章法处理存在多样性、丰富性。“寒潭雁影”一印篆法颇具奇妙之处，“寒”字上宽下窄，“雁”看似斜其实稳，偏中求正，“影”字篆常写作“景”，此印构思巧妙，亦可借用“潭”字三点水而“共享”。文辞意境深远，立马想到阳明心学的要诀：“风过疏竹，风去竹不留声；雁渡寒潭，雁过潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空”。
清 孙三锡 温不增花寒不改叶
不过，“浙派”切刀最终还是走向程式化了，只能“后起而先亡”。清代中晚期篆刻家孙三锡学浙派陈曼生，“温不增花，寒不改叶”八字印采用“323”布局，中间二字笔画多，正好都是对称字形，顺势安排，增加了印面的稳定性。两个“不”字各见变化，唯第一行“不”字处理略显累赘。“浙派”之篆法，一贯强调以隶改篆，求得“简”意，偶尔繁叠，多半是出于疏密需要，必须适可而止，以免做作。
近代 寿石工 寒雨灯窗芙蓉旧院
后世印人看到了“浙派”本身存在的缺陷，自钱松、赵之谦开始，都是浙皖兼取，乃至宗法多家，广涉博收。寿石工“寒雨灯窗芙蓉旧院”主要取法吴昌硕、黄士陵，字多而不繁冗，从容不迫。印文出自宋代吴文英的词。吴文英曾与苏妾有一段真挚的情感经历，两人被迫分离成为各自心中不可磨灭的伤痛。此句中的“寒”和“旧”乃是“字眼”，舍此无疑表达心情沉重。边款署“印丐”，可见寿石工对吴昌硕的膜拜之情。晚清“海派”有“三丐”，吴昌硕自称“印丐”，高邕是“书丐”，“兰丐”则为人闵泳翊。
近代 王福庵 酒杯秋吸露，诗句夜裁冰
王福庵所刻“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”出自辛弃疾《临江》词。前半句大意是“愿秋饮如同甘露之美酒”，人生，当浮一大白。令人心仪的是“秋饮”二字！“秋风起，蟹脚肥”，当一只只的大闸蟹端上来，一边品蟹，一边饮酒，一边吃石榴，人间美味皆在手，就会想到唐人的诗：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。此印为王福庵印风中的金文一路，字数虽然较多，但每字尽情舒展，各得其所，字与字之间大块留红，朱白对比强烈，整个章法因为字形的跌宕而平中见奇，又能做到有条不紊，不愧为一等一的高手。
近代 王福庵“憀逢笑翦”篆书联
王福庵是书印兼擅。小篆对联“憀逢海若谈秋水，笑翦湘天吸彩云”，上款有“书彊村老人集刘蓉厉鹗联”，提到的是三个文学大咖，分别是大词人朱孝臧，湘军将领刘霞，浙西词期的代表厉鹗。下款“玄黓敦牂”是太岁纪年之法，“玄黓”指“壬”，在午之年为“敦牂”，也就是说，此联写于壬午（1942）寒露，时63岁。用笔规整匀净、温润劲健，结体从容潇洒、瘦中寓腴，风格秀劲蕴藉，浑厚古朴，自成一家。隶书横幅“茹古涵今之”写于丙戌寒露（1946），比对联晚四年，有浑厚古朴、端庄典雅的气韵，尤其得力《张迁》《史晨》《曹全》《校官》《三老》《礼器》《西狭》等汉隶名碑，尤其于《张迁碑》得笔最多。王福庵常以篆作隶，行笔提按相合，间参方折，蚕头蓄敛，燕尾不露，绝无平拖之病，外见苍古，内含意韵，尤其是金石感，耐人寻味。
近代 童大年临《丰姞敦》
同属“海派”的童大年，是一个极其勤奋的“书印创作劳模”。所临金文《丰姞敦》书于癸未年寒露，时71岁。用笔柔中带刚，风格高古淳厚，使人望之直如一纸精拓，古韵喷薄而出，誉者谓之“化百炼钢为绕指柔”。
回望古今，历代书画家印人
节气的作品，纪录了无数的时间。
中国人对于节气的变化极其，另一方面，种种感受却又时常隐在琐碎的生活里。日复一日的忙碌，人变得越来越像一个螺。然而一个人无论有多么忙碌，最终要一步一步走向归于平淡的内心。人生犹如一叶扁舟，穿过红尘岁月。有时不妨放慢脚步，赏读书画印佳品，给自己一个休闲处，看云淡风清，让诗意悠然前行，让生命画卷斑斓，让人生的故事丰盈。然而正如孔子所说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，对于书画家印人来说，生命不息，创作不止。正因为如此，每个节气才能留下那么多书画印佳作。
责任编辑：李梅
校对：栾梦
贵阳旅游必去景点有哪些
贵阳是一座“山中有城，城中有山，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的现代化都市，中国首个国家森林城市，荣登“中国十大避暑旅游城市”榜首，下面和我一起来看看贵阳旅游必去景点有哪些。希望对大家有所帮助。
贵阳旅游景点
天河潭
天河潭位于贵阳市花溪区石板镇境内，天河潭兼具黄果树瀑布之雄、龙宫之奇与花溪之秀，集飞瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞与天生石桥于一身，浑然天成；农舍水车，小桥流水，野趣盎然，清幽宜人。景区有宽210米的钙化滩瀑布，目前国内最宽的钙化滩瀑布。景区内的龙潭洞由水洞和旱洞组成水洞，洞内有石钟乳、石笋、石柱等喀斯特景观。景区附近民族村寨的石板建筑，一番农家异境，颇具情趣。
黔灵公园
是国家AAAA级旅游区，位于贵阳市中心区西北，公园南接枣山路，东近八鸽岩路，东北有市北路，北至关刀岩、小关水库，西连长坡岭林场、七冲岭、三桥村及圣泉。距市中心1.5公里，面积426公顷，是国内为数不多的大型综合性城市公园之一。它以其山幽林密、湖水清澈而闻名全国；黔灵山自古以来就是贵阳市著名的旅游和朝拜圣地，它是集自然风光、文物古迹、民俗风情和娱乐休闲为一体的综合性公园。
甲秀楼
在贵阳市城南的南明河上，以河中一块巨石为基而建。始建于明，后楼毁重建，改名“来凤阁”。清代甲秀楼多次重修，并恢复原名。现存建筑是宣统元年重建的。楼上下三层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上原有小亭一座叫“涵碧亭”，现已拆除。甲秀楼朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称甲秀。
桃源河漂流
位于修文县扎佐镇，距贵阳市区48公里，桃源河魔幻漂流生态旅游景区全境15.7平方公里。集湖、山、河、洞、泉、瀑、峡、古生物化石等自然景观为一体。桃源河漂流由桃子湾香粑房至桃源村，全境面积15.7平方公里。漂流的起点为桃源河大瀑布，宽43米，落差38米。终点为瀑布底端全长214米，根据三级瀑布地形。由三个段落组成，漂流时间为2个半小时。如此精心的设计也是国内漂流中罕有的。
青岩古镇
位于贵阳市南郊，距市区约29公里。它是贵州四大古镇之一，始建于明洪武十年，至今已有六百多年历史。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布，寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。悠悠古韵，被誉为中国最具魅力小镇之一。与花溪公园、天河潭同处于花溪风景名胜区内。古镇的建筑依山就势，布局合理，石雕、木雕工艺精湛，蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色，令人叹为观止。
燕楼
位于花溪区西南部，距贵阳市35公里，东临青岩古镇6公里，南与马铃乡接壤，西与平坝县交界，北与党武乡相连，东西长约13公里，南北宽为5公里，总面积57平方公里，全乡辖9个行政村，燕楼、谷蒙、槐舟、思惹、坝楼、旧盘、新井、嘎多、摆古，共计80个村民组，52个自然村寨。自古以来被称为“燕楼国”。燕楼当地苗语称“夜老”，“燕楼国”就是记载中的“夜郎国”。
弘福寺
位于贵阳市西北的黔灵山上，为赤松和尚于清康熙十一年所创建。赤松，俗姓韩，法名道领，号赤松。其先由浙迁长沙，经潼川，后随父定居贵阳。赤松少习儒，性嗜佛，20岁长齐剃度，遍参高僧，顿悟佛旨；35岁在贵阳白云寺闭门修学，三年出关，名扬全省，僧俗共仰。赤祖为求静修之地，遍游贵阳诸山。士司罗妙居士喜舍其地，约四平方公里；贵州巡抚曹申吉为工程督导；积三十二年建成梵刹。
天邑森林温泉
是贵州省最大的森林温泉酒店，典型的日式风格，木屋、泡池依山而建，掩映于环城森林带中。这里还是贵阳独一无二的森林温泉，空气清新，环境优美，是休闲度假、商务会义、家庭聚会、疗养的好去处。天邑森林温泉拥有不可多得的森林优势。这里群山叠翠，绿树环绕，林间溪流依山而泻，或飞瀑溅玉，或泉水丁冬。在山间的木屋里可倾听松涛之声，在露天的泡池可细数夜空的繁星。
花溪公园
位于距贵阳市区17公里的西南郊花溪区内,秀美的花溪融真山真水、田园景色、民族风情为一体，被誉为“高原明珠”。沿溪两岸，错落有致地分布着一些巧夺天工的楼台亭榭、步磴飞桥、宾馆别墅,给这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。高不过百米，远望恰似一座天然大盆景。小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿,“飞云阁”巧建山间，游人登至山顶，可俯视花溪全景。
南江大峡谷
国家AAAA级旅游区，地处贵州高原中部的开阳县，以发育典型、气势宏大的喀斯特峡谷风光和类型多样、姿态万千的.瀑布群落为特色，风乐旖旎，景象万千。区内水文景观也十分奇丽，如金钟瀑布、灵芝瀑布等如丝如雾的飞瀑悬泉，景区内主要有一唱三和趋那瀑布、天外天瀑布、金钟瀑布、水落亭瀑布、滴水观音、悟空拜观音、虬龙入海、石门鬼怪、少女沐浴、铜鼓岩，象鼻吸水、桃源洞等景点。
贵阳旅游攻略
贵阳住宿
贵州的主要住宿集中在贵阳，那里的住宿条件相对于贵州省内其他地区来说较好，拥有多家星级宾馆和酒店。贵阳市区有很多星级的宾馆和酒店。
贵阳美食
贵阳被称作“西南小香港”，在林立的高楼中总能发现很多小吃一条街。游走在贵阳街头，总能闻到不同的香气，看到各种小吃店的招牌，可见贵州人对吃有着虔诚的崇拜。
贵阳菜是贵州菜的重要组成部分，以“麻、辣”为特色，口味上接近川菜和湘菜。其中麻是由几种香料配制而成，辣主要是以辣椒为原料提炼。贵州苗族人爱吃酸，素有“三天不吃酸，走路打串串”一说，酸汤鱼就是其中的经典之作。当地的特色美食还有阳郎鸡、拌折耳根、鲢鱼豆腐火锅等等。荷叶糍粑、豆腐圆子、丝娃娃、米豆腐都是贵阳的名小吃，价格便宜、味道诱人。吃着美食，小喝几杯贵州出产的茅台酒，也是一种享受。
贵阳将吃早餐称之为过早，老贵阳过早有以下几大件：包饼油条、糯米饭、肠旺面、牛肉粉、鸡肉饼、素粉、豆沙窝、糍粑等等，只是随着城市的发展和人们对健康的重视，很多早点已经渐渐淡出。
在贵阳无论大街小巷都有吃饭的地方，引用当地人的说法就是走错路都能找到吃的。贵阳的夜市四季不衰，都是通宵营业，夜市上多以小吃为主，主要有烧烤、砂锅粉、开水面、卤菜、爆炒小龙虾、螺丝、河蟹等，也有一些八宝饭、汤圆之类的甜点。在贵州饭店一带有环城北路夜市，客车站一带有黄金路夜市，其中喷水池附近的合群路夜市最为有名，可以品尝到贵州各种美味。
贵阳特产购物
贵阳的购物街主要集中在中华路、北京路、遵义路、瑞金路以及中山路等市区主要的干道。其中中华路是正规的商厦街，而百货商厦是贵阳的购物天堂，百货大楼、时代广场、星力百货、百盛购物中心、智诚名店是本地人购物常去的地方。阳明路花鸟古玩市场是贵阳人周末休闲喜爱的去处。
贵阳拥有许多富有地方和民族特色的工艺品、土特产品，其中较为出名的有牛肉干、辣椒、原木艺术、中药、苗银、牛角制品，以及粗犷古朴的图腾面具等。这些土特产名店大都集中在北京路一带。
蜡染被誉为“东方第一染”。苗、布依、绕家、水、瑶等族都制作并使用蜡染织物。刺绣与挑花是贵阳的传统民族工艺，贵阳北京路的商店里，有不少手工制作的绣片，多从安顺等地收购而来，价格在几元到数百元不等。
贵阳民族节日
有苗族的龙灯会、四月八，布依族的三月三、六月六、跳场，瑶族的达努节等。同时，传统的民族跳地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等活动也饶有情趣。另，乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规，也会使游客大开眼界。贵阳的旅游节日也是多姿多彩。桃花节，国际风筝节，红枫湖旅游节等节日。